>>No.63077149
这个转向和《社会契约论》关联极大

>>No.63077149
理解了，也就是说客观权利的主体是一个大而全的整个世界（而且其本身内含一种以善为中心目的论秩序），其中本身内含现代意义上的权利和义务；而主观权利则来源于每个个体的人，个体通过契约的方式自愿让渡自己的权利，如此形成国家。在其中没有明显的目的论秩序，理论上可以排除上帝等最高目的。我想这其中最明显的开端应该是霍布斯？

>>No.63077149
顺便礼问一句，这种从“客观权利”向“主观权利”的转变，也是近代自然法学说区别于古典的自然法学说（阿奎那之类）的关键特征之一吗？

>>No.63226637
这个问题比较简单我就懒得码字了，帮你问GPT

是的，“客观权利”向“主观权利”的转变确实是近代自然法学说区别于古典自然法学说（如托马斯·阿奎那等）的关键特征之一。

在古典自然法学传统中，权利通常被视为客观的，即作为一种符合理性和自然法的客观规范。这意味着权利更多是被视为遵循宇宙和秩序的道德义务和责任。

然而，到了近代自然法学说时期，尤其是在17世纪和18世纪，权利的概念发生了显著变化。思想家如托马斯·霍布斯、约翰·洛克等引入了“主观权利”的概念，即权利被视为个人固有的自由和权利。这种主观权利强调个体在自然状态下本应享有的自由和权利，而这些权利是与个人存在直接关联的。

这种转变标志着自然法学从强调客观的道德规范和义务，向强调个体权利的方向发展，而这也构成了现代权利理论的基础。因此，可以说这种转变是区分古典自然法学说与近代自然法学说的关键特征之一。
这条消息由Nova生成。

>>No.63077149
修正：这是个人主义的最大实现。

分享图片

看别人打枪的视频，比如要苹果就找打苹果的视频

根据我在制造业厂里待了半年不到的知识来看，纯靠算得到的是参考值，具体能不能穿还是要看实践，算数都是在什么绝对光滑，绝对真空的情况下的理想值

硬度应该是？判断子弹能不能打进物体
假设能打进，那应该是计算摩擦力啥啥了，判断能不能打穿

(pjy把知识丢垃圾桶好久了，就看个乐呵吧( ´д`)

自行搜索侵彻深度经验公式

寄生虫( ﾟ∀。)！

应该是云母|∀ﾟ

又找了“一条”，还挺常见的，可惜我这台歪了，60倍物镜暂时用不了

最满意的一张001面的角闪石

卧虎藏龙岛(|||ﾟДﾟ)
插个眼，等大佬解答这是什么东西

苦于把药品当商品的伪劣黑心商人太多，最高法典不完善不作为，以及利益链沆瀣一气，药市乱象难规整，人微言轻，有心无力，先把自己的浅薄知识先分享一下吧，希望能帮一点。

第一点，中药以外的事情
中药材的本质是农副产品，种植生产加工过程难监管，且确实具有道地性的差异，不同产地的同种药材性状不一或含量不一，不可集中化种植管理。因此大多药材到底要经历药农-药商-药厂-医院-患者的环节，环节较多且来源较杂，其中某处就可能发生问题。
此外还有以配方颗粒入药的医院或药企，个人接触不多，不做探讨。
①药农环节
农民种地最终要以收入为标准，某一药材行情高时种植量大，行情低市改种粮食作物或者其他药材。而中药材大多产出均需要一年以上的时间，加上人工炒作的因素，因此药材市场具有周期性，表现为为期几年的高价后骤然降低，反之亦然。
进口货，通常进口货的性状或含量会与药典不同，但市场上仍可购买，且往往价格偏低，会掺入正品降低成本，如滇酸枣仁（进口酸枣仁）、进口地龙、进口毛慈菇等。往往可以通过性状鉴别，通常高价的中药材才有进口货掺伪，可以通过其余学习视频习得。（行情信息可以从中药材天地网等查得）
野生货改家种货，因野生资源稀缺或野生资源需要合格证书户口家种货成功栽培或家种货产量大等原因，会导致大量家种货价格骤降，但部分家种货因药典规定落后，不符合标准，故市场交易心照不宣，不可深究否则供不应求。
②药商
收货囤货，收货途径过多，易性状不均一。且囤货环境不一定干净合规。不排除大量囤货人工炒作致使高价，或大量囤货，新货变陈货，性状和含量均发生改变。
赚钱手段，不做评价利弊，仅供参考。有说法最高机关要出行中药保质期制度，看后续有无改善。
③药厂
药厂为保证经营，具体发货的药材会以药典和地方炮规筛选中药材。但若有代煎部门的药厂，代煎专用药材的检测则不会太严格，因此若有药厂代煎中药的需求，最好自己学会煎中药，需谨慎。
④医院
注意缺斤少两和分配是否均匀。同时注意新陈货的问题。医院储存环境可能无药厂和药商如冷库等设备，可能会有存储问题。

先这样吧，太晚了懒得打字，有什么问题可以问出来相互交流

其实最大的一个疑问在于，不同的土质和水会对药性产生改变嘛，那既然这样的话能不能针对性的培养所需的药材

https://mp.weixin.qq.com/s/nm89-9f7woLx_t9HOCi8eg
白术知识，比较全面，学习用。
知识干货里放这种链接应该不违反岛规吧，要是有问题自删

>>No.64667633
不同的产区确实会对含量产生影响0[0,1]，理论上对药效也有改变。但是中医的理论体系和现代化学没有完全兼容，含量的多少和药性也不成正比，所以基于含量来试验产地不太可行。
单纯想要含量的话，可以用高中生物里学的植物愈伤组织来单一控制有效成分的产出，像是人参皂苷粉，便舍弃了药材这一形态只取有效成分，但是具体有没有药性存在争议。体系成熟而且便宜。
此外，不同产地产出的药材，性状也会有所差异，会与药典规定不符，即非正品，理论上还要再过国家这一关。以目前药典修改的效率，只能说就算实验有成果产出，也不能实际投入使用。想法不太可行

0[0,1]“ 浙江磐安产白术的白术内酯Ⅰ含量显著高于安徽亳州产区，全国14个产地种源的白术引种到磐安栽培后，其整体植物化学多样性均与磐安本地种源近乎一致，表明白术栽培群体间的遗传分化可能并未导致其整体化学相似性的显著差异，白术药材质量主要受产地环境的影响，种内遗传变异对整体化学相似性没有明显作用。”
是我上面给的链接里的一段文案。来佐证产地和含量的关系。

>>No.64667553
好多字句错误，还是不能熬太晚

请问肥医们 咽炎康复后长期喉咙有痰 量极少，尝试咳痰时偶有呼吸不畅，要去看哪个科室|-` )
咽炎前有低烧，精神不振，服用感康、感冒灵等十逾天后自行康复
患者地处高原，气候干燥，高原反应不明显，常骑电动车|д` )

痛

铲

铲

痛

试剂又不是只能就只用这一回，未雨绸缪

>>No.64376410
好样的，太聪明啦⊂( ﾟωﾟ)つ

>>No.64376410
其实前面已经因为某款试剂盒效果不好的原因，浪费了3个月时间(　ﾟ 3ﾟ)，现在在采购新的

>>No.64378628
这题我会，丢掉大脑买贵的和国外的(*ﾟ∇ﾟ)

你说这是备份，给实验留点余量

现在用不了以后也可以用嘛

感谢肥哥！
　　　　_∧＿∧_ 　　　　
            ((∀｀/ 　) 　　
　       /⌒　　 ／ 　　
         /(__ノ＼_ノ 　　
          (_ノ ||| 举高高~~
　∧＿∧　∧＿∧
 (( ・∀・ ))・∀・) )
 `＼　　 ∧ 　　ノ
　/　｜/　　｜
（＿ノ＿)_ノL＿)

谢谢肥哥！好耶！
　　　　_∧＿∧_ 　　　　
            ((∀｀/ 　) 　　
　       /⌒　　 ／ 　　
         /(__ノ＼_ノ 　　
          (_ノ ||| 举高高~~
　∧＿∧　∧＿∧
 (( ・∀・ ))・∀・) )
 `＼　　 ∧ 　　ノ
　/　｜/　　｜
（＿ノ＿)_ノL＿)

谢谢肥哥！好耶！
　　　　_∧＿∧_ 　　　　
            ((∀｀/ 　) 　　
　       /⌒　　 ／ 　　
         /(__ノ＼_ノ 　　
          (_ノ ||| 举高高~~
　∧＿∧　∧＿∧
 (( ・∀・ ))・∀・) )
 `＼　　 ∧ 　　ノ
　/　｜/　　｜
（＿ノ＿)_ノL＿)

>>No.63619577

谢谢肥哥！好耶！
　　　　_∧＿∧_ 　　　　
            ((∀｀/ 　) 　　
　       /⌒　　 ／ 　　
         /(__ノ＼_ノ 　　
          (_ノ ||| 举高高~~
　∧＿∧　∧＿∧
 (( ・∀・ ))・∀・) )
 `＼　　 ∧ 　　ノ
　/　｜/　　｜
（＿ノ＿)_ノL＿)

波函数看不明白怎么办( ﾟ∀。)

( `д´)怎么我产率做出来是200％

>>No.64336152
核磁做了吗，纯度多少，含水量多少，结构是否正确

>>No.64336039
武汉大学无机化学，哔哩哔哩，最开始就讲了波函数

>>No.64336039
看量子力学去

取决于怎么个读法咯，我记得人在脑海内说话时，负责语言的那一部分也是启用的，如果只读到那一部分的内容就只有语言

至于所有感官全读出来，理论上来说是可行的，现在应该做不到，只能读强的脑电波

我的评价是，先别看（）
千高原一定程度上是德勒兹和加塔利俩好兄弟的自嗨书，他说的这本书适合没读过哲学的青少年这种话基本可以当做是罗马人说自己是democracy这样的笑话来看。
然后说在讲什么，我没看千高原，看的反俄狄浦斯，先说一下我是搞精神分析的。资本主义精神分裂主要讲的还是资产阶级自由以及在此基础上延伸出来的一些政治。包括后现代的编程政治这类的。
反正整体就是一本很难读的书，真的不建议在涉足其他后现代之前读这本（）

我的评价是：爱弗TV

还有道德的地质学那一章好像主要讲的是反辩证法吧。最后查林杰都变身群狼了。

对的，先后置

《反俄狄浦斯：资本主义与精神分裂症》中把精神分裂症视为当代资本主义发展的主要障碍，宣称从“欲望本能”转向“欲望机器”的反俄狄浦斯化的自由主体才能够真正帮助人们摆脱资本主义铁笼的外在或内在束缚。

>>No.64611396
在这本书中，作者们将精神分裂症不仅仅看作是一种心理疾病，而是将其视为一种对抗资本主义及其所施加的身份和角色限制的力量。他们认为，精神分裂症患者通过拒绝接受社会给定的角色和身份，打破了资本主义社会中固有的等级制度和权力结构。因此，精神分裂症成为了一种象征性的抵抗形式，它挑战了资本主义社会中的生产方式和控制机制。

书中提到的“欲望本能”到“欲望机器”的转变，指的是从弗洛伊德式的理解欲望——即欲望被看作是生物性和心理性需求的表现——转向一种更动态、更开放的理解，其中欲望被视为生产和创造的力量。在德勒兹和加塔利看来，“欲望机器”是指能够产生新的连接和社会关系的创造性过程，而不是简单地满足预设的需求。这些“欲望机器”可以打破资本主义的生产模式，因为它们不遵循既定的社会规范和经济逻辑。

反俄狄浦斯化（Anti-Oedipal）的概念是对弗洛伊德关于俄狄浦斯情结理论的一种反驳。在传统的精神分析中，俄狄浦斯情结描述了个人在成长过程中如何内化家庭和社会的规则。而反俄狄浦斯化的自由主体则是指那些拒绝这种内化过程的人，他们不受限于传统的家庭结构和社会期望，从而能够创造出新的生活方式和存在形式。

德勒兹和加塔利主张，要摆脱资本主义的束缚，人们需要解放自己的欲望，使之不再受制于资本主义的生产和消费模式。通过构建“欲望机器”，个体可以建立非等级化的、多元化的社会联系，这有助于打破资本主义体系内的压迫和剥削。然而，需要注意的是，德勒兹和加塔利的观点是非常理论化的，并且他们的作品往往充满了复杂的哲学概念，对于实际的社会变革并没有提供具体的指导方针。

总结来说，《反俄狄浦斯》提出了一种激进的政治哲学，它试图超越传统的左翼政治思想，探索一种全新的反抗资本主义的方式。虽然其观点颇具争议，但无疑对后来的后结构主义和批判理论产生了深远的影响。

>>No.64534478
学校里有超算中心的|∀` )

>>No.64533849
20度是因为要看失速时候的阻力系数

不知肥哥进展如何，如果网格质量不行，和湍流模型要求不匹配的话，基本上是不可能算得准的，尤其是失速分离问题，然后如果肥哥要算20度这样可能整个上翼面全部流动分离的极端状况，应该流动的非定常性会达到不可忽视的程度，时间推进法硬算定常解的话一是不收敛，二是可能会有很奇怪的结果，像负阻力系数啥的并非完全不可能（我主要搞内流，外流了解有限，算整机的时候也一般更关注传热/红外，气动方面不够专业，意见仅供肥哥参考）

整机？这么劲的吗？

这是设置的问题，例如Nusselt=1.35 边界条件=Wall就可出现边界作用失真现象，所以多参考下案例，其实经验值很重要

>>No.64488738
请问这是什么论坛，想找点ai和大数据方面的社区看看(｀･ω･)

充其量就是一个改善QoL的小工具，没有涉及到复杂任务的解决，没有指标证明它的有效性，没有论文，没有涉及到模型架构的改动，相比CoT来说创新点乏善可陈，研究的还是AI学术界最不关心的prompt engineering里最不关心的人机交互

身为一个17岁学生的作品来说还是能让人眼前一亮的，如果都是自己做的话，这个人行动力是很不错的，但过度吹就没必要了

>>No.64489392
你说的对

果然放暴论能迅速吸引到人答疑( ´∀`)

经典llm领域任何东西都能一通乱吹
也就算个还不错的prompt吧，别的没了
o1也是，的确是提高了对数学和编程方面语料的提取效率（虽然我个人觉得编程没claude3.5好用），但有时一套“思考”下来结果却能和推理得出的结论截然不同，而且在FrontierMath里与其他模型拉不开差距甚至还不如，也不免让人怀疑有背题的嫌疑。

说起来最近也总感觉这新claude 3.5 sonnet也变蠢了，玩角色扮演时即使在同一次回复里也会出现逻辑不通，前后冲突的情况。这用的还是openrouter的claude，所以应该也不是渠道商掺假什么的

>>No.64435306
为什么呢？有论文支撑吗

可能有些地方土地太少了？比如新加坡在海上铺这个可以供电
而且只要不是海湾海水更新流动还是很频繁的，只是遮住一点点面积对藻类繁殖应该影响不大。鱼的活动性就更强了，也会自己去找食物更多的地方

藻类繁殖快，而且又不是藻类全部死光光了，微生物还是够营养的(　ﾟ 3ﾟ)如果你一定要问，那就是人类已经不满足于陆地的空间，想要利用更多空间用于生产。况且技术都发展了为什么不用，至少清洁环保一些

因为缺电

海洋不创新性开发利用就太可惜了
>>No.63823169

对儿童使用AED的话
首次电击2J每千克，再次电击使用4J每千克或者更大，但是不要超过10J每千克

使用AED时，放完电极板之后要先让其他人让开，同时保证自己身体不要与患者接触，除颤仪按充电键充电完毕后，准备电击前要再次确认身体没有与患者接触，再次让旁边其他人让开，然后进行电击

除颤结束后从胸外按压开始进行CPR，5个循环（约2分钟）后再次检查患者心律

tips：如果患者本身带有植入型起搏器，要把电极片尽量放得离起搏器至少10cm远

好肥哥ﾟ∀ﾟ)bbb

　　　　_∧＿∧_ 　　　　
            ((∀｀/ 　) 　　
　       /⌒　　 ／ 　　
         /(__ノ＼_ノ 　　
          (_ノ ||| 举高高~~
　∧＿∧　∧＿∧
 (( ・∀・ ))・∀・) )
 `＼　　 ∧ 　　ノ
　/　｜/　　｜
（＿ノ＿)_ノL＿)

如果救护车半个小时未到，将患者由仰卧翻转到对侧的恢复体位（侧卧位）
孕妇首选左侧卧的恢复体位

下面以左侧卧的流程为例
人跪在仰卧的患者的左手边（你自己看是右边），抬起患者双臂，让两条大臂与身体垂直，小臂与大臂垂直
( -д-)人
↑让患者像这样，但是只有右手在左脸旁边扶着，你的右手扶着患者的右手
然后弓起患者的右腿，让患者的腿变成这样→P
你的左手扶着患者的右腿膝盖窝，右手扶着患者的头+右手
慢慢把患者翻成侧卧位
患者就会变成这样了

好肥哥，虽然希望不要用到这些知识
              _∧＿∧_
　　　 ((∀｀/ 　)
　　　 /⌒　　 ／
　 /(__ノ＼_ノ(((ヽ
　(_ノ　 　￣Ｙ＼
|　(＼　(\　 /)　 ｜ )举高高！
ヽ　ヽ` ( ﾟ∀ﾟ ) _ノ /
　＼ |　⌒Ｙ⌒　/ /
　 ｜ヽ · ｜ · ﾉ ／/
　 ＼トー仝ーイ
　　 ｜ ミ土彡/
　　　). \ °　 /
　　　( 　\. y 　\

不断碰壁ﾟ ∀ﾟ)ノ
触底反弹则保持
反之尽早跑路

先放结论，你现在需要学的是该行业的市场几年后需要的某技能。

比如你学A技能需要三年，然后你埋头学了三年A技能，一看三招聘需求上写需要你会两年才能学会的B技能才能来面试，进入好岗位的C技能要四年才能学会。此时，会B和C技能的人可能是1.消息灵通2.专业所迫。

会计啥的稳定行业除外，反正无脑去弄那个招聘卡你的那个要考的证/学历就得了。

>>No.64437175
换言之，就是这个行业的市场未来要啥，且你追得上这个未来，就去学啥。

没有未来的行业不要去。

md，图呢(╬ﾟдﾟ)

通过现代的关于人的意识的科学是基于严谨的实验设计和求证这个理由来否定弗洛伊德时，必须要明白这是很局限的否定。
上面也有老兄说到他的理论很大程度是基于临床实践的。也就是说他所视为问题的和文章里主要提到的试图研究意识为何的心理学、认知科学所视为问题的对象是极为不同的。
很简单就可以说明到底怎么不同。
对于被精神障碍困扰的人来说，比起能够完全理解这背后的脑科学机制并且有成熟的对症疗法，不论是让他自己还是其他的人，不管几次遇到，都能解决掉他在生活中的问题才是更好更幸福的。
我认为将对症疗法视为最终解是一种退而求其次。仅临床来说，和脑科学太亲是伦理上错误的。
这里会有的反论是，得精神疾病也是像骨折一样的大脑的骨折。所以给它接上断臂就能治好。恩确实现在的精神类药物是基于这个观点研发出来的，但是实际上绝对是一个扯到了蛋的结论。

有点说远了，就是说弗洛伊德的尝试就是要解决生活着的人的“精神问题”。而文章里提到的这些更关注什么机制在背后支撑和这些活动。这两个问题不能简单的短路在一起。

太好了，没想到我还能看到这个串

加油啊，等着你搬运完成呢

早上路上看这个，太有意思了

分析哲学早就沦为纯粹的学术哲学了，换句话说就是一群美国霸权主义之下的学术圈内的哲学家聚在一起生产比后现代还要难懂的黑话，如果想要有趣你算是找错哲学流派了。

>>No.64371694
后现代黑话比分哲难懂多了吧……分哲总体而言是用命题系统书写的，就算是黑话也是“澄清”的黑话，而不是像欧路人那样你问他这个词什么意思他自己都不知道。

可以考虑心灵哲学或者科学哲学？这个应该算是比较实在的领域了。不过分析哲学确实不算什么很有趣的领域，因为做的都是很扎实的工作，技术性强而没有什么概念快感。

>>No.64376589
欧陆和后现代是两套体系了其实，至少我个人感觉后现代会相对于分哲的黑话要更清晰，也可能是我没有受过正规学术体系内的哲学教育的原因

>>No.64380169
可能是分析哲学不黑话的部分看着不像哲学？| ω・´)

其次，通不通俗并不一定，如果你觉得不够通俗易懂或者存在表述问题，那我只能说，个人能力有限，请见谅

然后，挑选的论题完全取决于我个人的独断专行，这并不是一个连贯地讲哲学史的贴子

1.米利都学派的本原学说
可能对哲学史稍有了解的人脑子里已经浮现出了水本原或者阿派朗之类的词汇，但是为了那些可能潜在的对这个话题一无所知的路人，我们还是简单地概述一下：
作为公认的第一个哲学家，泰勒斯提出了水是万物的本原/始基（当然，本原这个术语是不是他第一个提出来的这是有争议的），从而奠定了米利都学派的基本论题——本原

对于可能第一次接触哲学的人来说，我们只需要考虑这么一个问题就可以对“本原”这个古怪的词形成一个初步的界定，这个问题用比较符合当代人思维的表达来说就是：
为什么万物都是可以互动的？

进一步解释，这个问题真正想问的是：在我们的生活中，形形色色的东西之间此一物不同于彼一物，这是一个再明显不过的事实，也就是说，事物间的差异是人人都清楚明白的。
可是如果仅仅只关注于差异，这么一个事实却不那么明了了：尽管两件东西可能在我们看来“完全”不同，但它们却并不是不相干的，我们无法设想某物a会径自穿过某物b，却不对b造成（不论是运动轨迹还是别的状态上的）任何影响。假如我们要这么设想，除非将它们设想为存在于两个毫不相关的世界里。
但是物与物之间处于基本的联系和互动之中，这是一个必须被捍卫的事实，但这是如何可能的呢？
那就是，必须设想差别的事物之间“共性”，否则它们将会处在完全的差别中，就像前面所说，仿佛处于两个世界中一样。
正是这个被抽象出来的“共性”诱发了本原的思想

>>No.63583879
你或许先可以用用APP，中华珍宝馆？

你说的古典画，是哪种古典画( ﾟ∀。)

( ﾟ∀。)我一般都是看鉴赏课（节目）或者找相关论文啥的

啊，停更了吗

三分钟热度(`ヮ´ )

十六分钟热度･ﾟ( ﾉヮ´ )

补药哇popo(;´Д`)我才刚订阅上(´ﾟДﾟ`)
宝石学小白正在紧急四处寻找相关知识呱(>д<)

肥肥我还想听(;´Д`)