无标题无名氏No.50603768 只看PO
2022-07-20(三)14:37:31 ID:ZnQRwoD 回应
岛民们有没有对拉康派精神分析感兴趣的呢?
最近拉康在互联网上越来越频繁地被提起,但多是伴随着一些艰深难懂的术语,加上国内与拉康相关的书籍也比较少,这就给入门拉康带来了一些困难。
上日亚找书的时候,偶然看到一本《疾风怒涛精神分析入门》,读完觉得相当流畅且易读。于是决定翻译过来放到岛上,作为翻译练手,也给新岛做一些内容贡献。(毕竟看了几年岛都没怎么发过串)
之后大概会每天花两个小时更新,翻译到哪算哪,应该会坚持把整本书译完的。
支持任何意义上的转载与使用,且无需标明出处
无标题无名氏No.50980458
2022-08-04(四)21:34:57 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉能指与无意识的起源
如此强调<他者>的重要性,是有理由在的。因为,如果没有<他者>,就无法思考无意识。怎么回事呢?
说起来,为什么人类会有无意识这种东西呢?人类之外的动物,就没有这种麻烦的东西。无意识是扎根于人类本质的,人类特有的领域。
毋庸置疑,动物不在意识驱使下的行动有很多(且不管动物到底有没有意识)。可是这些行为是由本能所驱使的,而本能并不是精神分析意义上的无意识。然而人类没有本能,取而代之的是无意识。也就是说人类是本能失效了的动物(关于为什么失效,因为太复杂了这里不会说明)。
拥有本能,意味着同自然相协调。在其存在之内刻有自然之理,遵从此理即可安享一生。可人类却没有本能。也就是说,人类是由本质上过剩于自然的东西所构成的。
是的,这个过剩的东西正是语言。前面说过,构成人类语言的能指,在物理世界中没有直接的指示对象(「◉关于象征界③──文化由语言而生」)。能指与其他能指通过连锁就能使意义作用得以发生,借此创造出一个与物理世界不同的【语言的世界】。这个语言的世界,就是由过剩于自然的东西所构成的世界。
只有在拥有这种语言的人类里边,才会有无意识这种东西产生。所以必须将无意识看做是语言性的东西。
无标题无名氏No.50981168
2022-08-04(四)21:57:24 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉主体的诞生
我们很容易认为无意识是【潜藏于理性的人类之中,如在野兽体内一般错综复杂,纠缠不清的东西】。然而无意识并非那样的动物性的东西,不如说是一种彻彻底底的人类性的东西。
因为无意识,正是有了【人类刚出生就被投入语言这个<他者>的世界,不得不以根源性不协调的状态活下去】这个条件才生成的东西。
婴儿进入语言的世界后,自我得以产生的同时,某种与自我不相容的东西也产生了。敏锐的读者想必已经明白了。【与自我不相容的东西】,正是主体(「◉对精神分析来说主体是什么」)。无意识的主体,是由于进入了语言的世界才诞生的。
主体是没有实体的东西,可以说,就是人之内的那个不协调的东西。(「◉特异性与一般性的相克」)。其起源,正是在于进入<他者>世界时所产生的分裂。正因为有这样根本性的不协调,不相容,人之内才存在无意识的主体这样麻烦的东西。
无标题无名氏No.51008074
2022-08-05(五)21:48:32 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉无意识是<他者>之能指的集聚
<他者>每天都在对我们说话,我们从中接受了很多词汇(能指)。
然而在这些能指当中,包含着我们不想再看见也不愿再听见的能指。我们像早点忘记这种难以接受的能指。
可是,实际上我们无法忘掉某个东西。因为,即使暂时忘记了,也只不过是那个能指向无意识之中移动了而已。
这个过程被称为压抑。(「◉精神分析过时了吗」)。无意识就是由这些被压抑的能指所构成的。因此无意识可以说就是从<他者>那里接受过来的能指的集聚。拉康的【无意识是<他者>的话语】这句话表达的就是这个意思。
前面说过,通过进入语言的世界,无意识的主体得以诞生,而这也意味着无意识的容器得以制成。也就是说,这个过程中,用来贮藏无意识的能指的容器得以制成。由于这个容器的形成,压抑能指的过程就开启了。既然无意识是这样由能指所构成的,无意识就是遵从能指的<法>而被操作着的。
请将这个【法】理解成【语法】。也就是说,无意识不仅是混沌(chaos)的东西,而是持有着语言的构造的,在其中有某种规则正发挥着作用的东西。这是将无意识当做混沌的东西的自我心理学与拉康的最大不同。(「◉自我与主体的区别──与自我心理学的不同」)。
然而自我压抑着无意识,将那个<法>变成了看不见的东西。取而代之的是,来自想象性映像世界的欺骗。正因此,精神分析的目的就是,引导患者将映像背后作用着的无意识的<法>显示出来。
无标题无名氏No.51008108
2022-08-05(五)21:49:19 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉一个症例
有点太抽象了。为了让您能更具体地把握以上论述,我们来举一个症例吧。虽然这不是真实存在的症例,但绝不会缺少真实性。
她被那段回忆所折磨。那个场景化作噩梦反复袭来,令她辗转难眠。在分析中,她察觉到她在不知不觉间又开始述说这段回忆,于是脸上显出为难的神色。
这段回忆,是被大汗淋漓的男人们敲击锤子的声音所唤起的。在她还在读高中时,有一次路过施工现场附近。风扇不断旋转着卷起粉尘,她看到居于粉尘中的劳动者们向自己投来目光,不禁一阵恶寒。她不解自己为何感到那样的不自在,为此感到困惑。如此回到家后,吃饭的力气也提不起来,只好睡倒在床上。第二天,发高烧的她只能向学校请假。这一幕,作为一段绝无可能忘掉的记忆,留在她的体内。
她自问,自己为何会因如此小事而感到痛苦?仅仅是感受到劳动者的实现,为何会让自己如此不快呢?这个问题把握着她的分析的方向。
分析家保持着沉默。十分烦躁的她,有时会质问分析家为何不对她表示理解。然而即使如此,问题还是没有如愿解决。
事情在某一天的分析中有了进展。那一天,她又开始述说那段记忆。【为什么,会因为那个人夫{苦力 假名にんぷ 罗马音ninpu}的视线就......】她如此说时,分析家仅回以【人夫?】这两个字。而她突然受到冲击,立刻开始述说起下面这段回忆了。
那是以她妹妹的出生为中心的一幕。她的母亲是职场女强人,每天很晚才回家。她十分尊敬自己的母亲。母女的关系很好,而自己认为自己接受了母亲毫无保留的爱。在家工作的父亲承担大部分家务活,而对自己的妻子也一直保持拘谨缄默。【我不懂父亲是什么......因为我爸爸是个很弱小的人】她如是说。她与父亲的关系,比起父女,更像是朋友。
然而有段时间,母亲向公司请了长假。是因为怀了第二个孩子,不得已休了产假。稚嫩的她不知为何母亲的肚子变得那么大,也不知为何母亲一直在家,就去问父亲。父亲回答【因为妈妈现在是妊婦{孕妇 假名にんぷ 罗马音ninpu 与人夫同音}了哦】
稚嫩的她并不明白那个词的意义。但即使如此,【妊婦】这个能指还是被压抑了,作为无意识的东西而被保留了。被压抑的能指,在施工现场的那件事情中得以回归。将这两件事情联系在一起的,就是【にんぷ】这一个能指。
这个能指是关联于享乐与存在之问题的。母亲在怀孕期间,家庭的关怀与照料都倾注于即将出生的第二个孩子身上,她感到自己被抛开不管了。对她来说,妹妹的诞生意味着她失去了母亲的爱这个享乐对象。
构成【人夫】这个能指的【夫】字,让她深切感觉到,她一直当做朋友看待的父亲,终究还是个男性。父亲不只是个【弱小的人】,而是作为别人的夫{丈夫},持有让她的母亲怀孕的能力{potential}。认为自己父亲性无能{impotenz}的幻想{phantasm},由于母亲怀孕这一情节而被打破了。母亲所爱着的不仅是自己,还有父亲。这对她来说是难以接受的事情......
无标题无名氏No.51018041
2022-08-06(六)10:21:41 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉能指的游戏
听上去好像是有点吹牛吹过头了,但实际上,在分析中确实会出现这样不可思议的现象。
这个症例中重要的是,「ニンプ」这个能指的作用。不论她如何反复诉说自己痛苦的回忆,分析家也没有作出任何反应。然而在听到「ニンプ」这个并不常用的词时,分析家才第一次作出回应。而在此之后,她开始诉说之前没有说过的情节。这就是在第二章所说的<别的东西>。(「◉发现〈新的东西〉」)。
正如前述,能指不直接与指示对象相关联。「ニンプ」这个能指,与不同的能指连接起来,意思也完全不同(「◉关于象征界②──关于能指的复数性」)。
不从能指的性质入手,就无法到达无意识。也就是说,即使分析家对她痛苦的回忆进行共情,作出【你在害怕被野蛮的劳动者袭击吧?】等之类的解释,也不会产生任何东西。在这种临床的立场下,只能看到对这段回忆,她所抱有的映像这种想象性的东西。
然而无意识,与想象界不同,归根结底是遵从能指之<法>的。因此,分析家处理的不是她对这段晶粒的想象性的感情,而是只将「ニンプ」这个能指作为对象。而从中,顺着能指的游戏,就有可能将被压抑的记忆复苏。
无标题无名氏No.51018050
2022-08-06(六)10:22:01 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉从意义走向能指
前面用的是【能指的游戏】这样有点正式的词,但这在平时也叫做【双关语】或者【语言游戏】。
平时如果我们不管他话中的意思,就自顾自开始玩双关语,会被看做是一件不太好的事情。【他死了,我很难过......我很喜欢他做的咖喱】别人这么说的时候,如果回一句【你今天穿得很漂亮】{咖喱与華麗同音カレー(ka rei)},不管谁都会生气的吧。因为自己想表达的意思完全没有传达到。
然而分析家在某种意义上追求的就是这种老头爱开的玩笑。【意义】是想象性的东西(「◉关于象征界①──记号与能指的不同」),如果始终只关注意义,那就只能被困入想象界的牢笼中了。所以分析家要关注乍一看没有意义的能指。
我们平时是通过意义来捕捉语言的。也就是想象性地捕捉语言。然而在分析中,要中断语言在意义上的使用,而要让语言的能指上的性质显现出来。为此,就不能被困在意义中,反而要注意存在于意义之外的能指的作用。
第二章所说的【分析家不给出具有意义的解释】这个原则(「◉有意义的不是解释」),就是上面所说的这个意思。分析家要切断意义,通过能指游戏,让【全新的东西】得以出现。因为,这正是无意识的发现。
无标题无名氏No.51029890
2022-08-06(六)19:36:21 ID: ZnQRwoD (PO主)
>>No.51021395
感谢鼓励!
但是今晚歇了()
最近身体一直不舒服,不然进度应该是很快的
无标题无名氏No.51057775
2022-08-07(日)21:14:44 ID: ZnQRwoD (PO主)
◉被压抑的能指的回归
这次让我们从另一个视角看看无意识的能指性吧。关于之前没有定义过就使用的【压抑】这个词的结构,让我们更加详细地说明一下吧。{注2:顺便一提,下面的讨论中如果将【能指】换成【表象】的话,是可以符合弗洛伊德的理论的。}
请先看下图8吧。水平线之上是意识的区域,其下是无意识的区域。这两个区域中间存在着自我。自我进行检阅,努力将不合适的能指收纳到无意识的区域。