>>No.61991889
“本质是阶级冲突”是哪些阶级之间的冲突？

>>No.61992415
…无产阶级和资产阶级冲突？还有别的可能吗？( ﾟ∀。)7

>>No.61992269
额，这个问题有点难搞，我举一下近代最有名的功能主义者帕森斯对性别的观点吧。
首先，他认为只有两种性别；其次，他认为男性和女性各自具有不同的功能，也就是所谓的各司其职。
他认为男性就是应该去社会中参与劳动，去进行工作，在这个基础上为社会产生财富。而女性应该在家里相夫教子。这种分工对于帕森斯来讲是自然且各司其职的。
当然这并不是一种强制性的内容，他认为男主外女主内是最理想的模式，但是不认为所有人都应该强制的服从这套规则。
个体在群体中的游离应该是interpretivists的观点（叙述主义者？我不太确定该怎么翻译这个次），他们认为每个人都是独立的个体，我们的人格构建依赖于人与人之间的交流，我们的身份认同也是如此

>>No.61992415
无产阶级和资产阶级，这一点可以直接参考恩格斯的《家庭私有制与国家的起源》也是我认为最合适的马克思主义入门书，除了它的参考资料有些过时意外，大多数观点放到现在也能使用

>>No.61993407
那这个主张感觉是社会影响大于个体意识呢( ﾟ∀。)
在现在各种白左的环境下应该不怎么吃香。

>>No.61993492
你说的没有错，功能主义在现代的社会学研究里尽管经常被提到，但是很少有人自称功能主义者ᕕ( ᐛ )ᕗ
（毕竟男主外女主内太保了）

新教和其他宗教有哪些区别？

>>No.61994389
人类已知的宗教有上百种，如果你说的是基督教体系的话，那是天主教，新教（新教是统称，包含了加尔文宗福音派等等等等），东正教。
Jewish不被算作基督教，而是单独的一个派系

>>No.61995387
主要是见过一本书叫《新教伦理与资本主义精神》，很好奇，感觉这本书应该也算社会学著作你应该了解

>>No.61996765
这本书是社会学三巨头之一马克斯韦伯的作品，大体的内容是通过新教来结合论证资本主义，我实际上读了一半就放弃了，主要后面越读越奇怪，感觉学术层面上还不如他本人其他作品写得好

>>No.61996765
马克思韦伯本来就是社会学鼻祖之一啊
( ﾟ∀。)

>>No.61996820
我没精力去啃但是又很好奇，所以问问po梗概(｀･ω･)

>>No.61996986
这本书与其说是社会学著作不如说是历史哲学著作( ﾟ∀。)
眼界放的很大，针对是整个历史层面上的趋势，试图解出资本主义这道题，但是侧重点却不在物质层面而是集体精神层面，试图探索资本主义视界下的原动力。
但是现在看来这本书，美国人欧洲人都不是很喜欢。

可以谈谈鲍德里亚在社会学上的理论成果吗？

>>No.61997110
甚至社会学学界也不是很喜欢( ﾟ∀。)

>>No.61997134
学后现代不得不提到的学者，也是我个人最喜欢的后现代主义者之一。
他的拟像论广泛的被用于对于媒体的批判性研究当中。对于文化符号和配套消费的理念也是现代后现代主义者不得不涉及的内容。
当然，对于他的批评主要集中在时间点上，以时代的发展而言，他的观点可能有些许的落后于时代，但是不妨碍学界使用他的理论。
如果你有看过alevel的社会学课本就会发现媒体那个章节里后现代主义者的例子就是鲍德里亚

>>No.61993421
那现行社会体制下主要的资产阶级是哪些呢

>>No.61997930
说了我怕我串没了，想具体了解的话读阿尔都塞吧

>>No.61998123
不就金融寡头之流，也没什么好说的。